Il y a un débat sur la date de naissance du capitalisme, lié à sa définition. Certains auteurs voient le capitalisme naître avec la révolution industrielle. Pour d’autres, comme l’économiste historien Werner Sombart, la révolution industrielle commencerait au XIVe siècle avec l'émergence de la civilisation bourgeoise et de l'esprit d'entreprise à Florence. Pour Fernand Braudel, le capitalisme serait une civilisation aux racines anciennes, ayant connu des heures prestigieuses attestées par le rayonnement des grandes cités-États marchandes : Venise, Anvers, Gênes, Amsterdam, etc. mais dont les activités restent minoritaires jusqu'au XVIIIe siècle. Nous insistons ici sur l’idée d’un mouvement d’ensemble progressif qui démarre avec la création de la société par actions au XIVe siècle et de la comptabilité, qui permet de mesurer précisément l’enrichissement des actionnaires.
|
FICHE Le capitalisme face aux limites planétaires
Fiche
Le capitalisme face aux limites planétaires
Les mots de l'éco
Télécharger la fiche
Le capitalisme est parfois présenté comme le principal responsable de la crise écologique et sociale actuelle Pour autant, il n’est pas si facile de définir le capitalisme même en nous limitant au plan économique, ni d’identifier clairement ce qu’il faut abandonner de ce système et ce qu’il faut mettre en place pour sauver l’humanité du naufrage en cours. Ce n’est que par un travail analytique, à peine esquissé ici, qu’il est possible de savoir s’il faut tout « jeter » dans le capitalisme ou plutôt le transformer, éventuellement en profondeur. Le débat déjà ancien entre trois options (le maintien du « modèle », son rejet ou sa réforme de type « social-démocrate » ou maintenant « social-écologique ») est à reprendre dans cette perspective. Nous avancerons donc sans réponse préconçue et de manière aussi empirique que possible pour, en conclusion, tracer quelques pistes de transformation de notre système économique. Le capitalisme en tant que système économique : essai de définition Le terme capitalisme, apparu au milieu du XVIIIe siècle, n’est pas facile à définir Nous ne nous aventurerons pas dans cette fiche sur les terrains sociologique, politique et historique où se sont placés Karl Marx et ses successeurs. En un mot, Marx a en effet mis au cœur de sa définition et de son analyse du capital et du capitalisme les rapports de domination entre les classes sociales, la bourgeoisie détentrice du capital exploitant le salariat. Ne pas aborder ici ces enjeux ne signifie pas qu’ils soient de second ordre, ni qu’à nos yeux l’économie puisse se désencastrer des institutions qui l’encadrent et des rapports de force. Il est clair en effet que le système capitaliste s’est construit et continue à évoluer du fait de ces mouvements. A. Tentative de définition du terme capitalisme Sur le plan économique, on peut définir le capitalisme comme un système dans lequel une partie (généralement majoritaire mais cette part peut varier fortement Ces entreprises détiennent des machines, des équipements, des immeubles, des stocks… Elles recourent à de la main d’œuvre subordonnée, principalement salariée depuis le XIXe siècle. Le pouvoir de décision dans ces entreprises – y compris relatif aux revenus distribués Il y a évidemment une différence entre des petits patrons, dont la force tient surtout à leur propre travail, et des actionnaires financiers (ou des personnes physiques riches) dont le pouvoir découle de la seule propriété du capital. L’adjectif « capitaliste » caractérise plutôt ces personnes que les « petits patrons ». Le capitalisme se distingue, au sein des systèmes économiques dits développés, du collectivisme dans lequel les moyens de production appartiennent à l’État. Au sens de cette définition, l’économie chinoise est devenue progressivement capitaliste B. Le capitalisme connaît de nombreuses variantes Ces variantes dépendent de plusieurs facteurs et notamment :
C. Le capitalisme inséparable de l’économie de marché L’économie de marché est un système économique qui repose sur la décentralisation des décisions en ce qui concerne la fixation des prix ainsi que la production et l’échange de services et de marchandises. Il y a eu, dans l’histoire, des économies de marché non capitalistes ou précapitalistes, qu’on pense par exemple aux sociétés européennes au Moyen-Âge. Aujourd’hui l’un ne va plus sans l’autre. On peut donc dire qu’une des caractéristiques essentielles du capitalisme est que les décisions concernant les prix des biens et services échangés ne sont pas prises par un organe centralisé planificateur mais par les acteurs économiques (plus ou moins concentrés selon les cas). Cette fiche vise à discuter de l’intérêt et des limites du capitalisme dans le cadre d’une économie de marché. D. Le capitalisme a évolué dans le temps et dans les différents pays du monde Il est possible de distinguer à grands traits cinq périodes en Occident :
De quand date la naissance du capitalisme ?Source Voir Jacques Richard et Alexandre Rambaud. Révolution comptable - Pour une entreprise écologique et sociale, Éditions de l'Atelier, 2020. Voir aussi la thèse de Maxime Izoulet, Théorie comptable de la monnaie et de la finance, EHESS, 2020.
Le rôle de l’accumulation du capital dans la dynamique du capitalisme Pour Karl Marx et ses successeurs, le moteur du capitalisme est l’accumulation du capital (au sens d’argent investi en vue de sa fructification) Cette vision est un peu simplificatrice : de nombreux capitalistes sont d’abord des entrepreneurs, voire des visionnaires, et sont mus par une mission. Pour eux, le capital est un moyen et pas une fin, même si certains sont aussi ou deviennent des détenteurs de capitaux, voire construisent des dynasties ou en sont issus. Mais il est indéniable que la dynamique du capitalisme est liée au fait que des capitalistes consacrent leur énergie et leurs capacités pour faire fructifier leur capital financier, soit dans des aventures industrielles, soit dans des opérations financières. Cette volonté de fructification, qui a besoin de la comptabilité permettant de la mesurer et de la gérer A. Le capitalisme financiarisé Après la libéralisation financière des années 1970-80, une forme de capitalisme encore plus décomplexé est née, qui assume l’enrichissement sans limite des dirigeants des grands groupes en le justifiant par la valeur créée pour l’actionnaire. C’est ainsi que se sont construites des fortunes considérables. En 2021 dans le monde, selon le World Inequality Lab, les 10% des personnes les plus aisées détiennent plus de 75% des richesses. A l’inverse, les 50% les plus pauvres (3,8 milliards de personnes) ne possèdent que 2% du patrimoine mondial. Inégalités de revenus et de patrimoine dans le monde en 2021Source Rapport sur les inégalités mondiales 2022, World Inequality Lab.
Ce capitalisme néolibéral, financier et mondialisé, dernier avatar du capitalisme, est beaucoup plus inégalitaire Il exige des rendements plus élevés du capital investi dans les entreprises et raccourcit de ce fait les horizons des chefs d’entreprise (à commencer par les multinationales cotées en bourse qui imposent ce court-termisme à leurs fournisseurs, leurs sous-traitants et de proche en proche à toutes les entreprises). En effet, la recherche de rendements élevés se traduit par l’actualisation des flux financiers à taux élevé ce qui réduit le poids des flux financiers lointains donc le poids de l’avenir dans la décision économique. Il s’agit d’une loi d’airain. Il est l’un des accélérateurs puissants de la crise écologique dans son ensemble, dont les effets sont lointains et non comptabilisés dans les comptes de gestion des entreprises comme nous l’expliquons dans le module sur la comptabilité d’entreprise. Qu’est-ce que la tragédie des horizons ?En septembre 2015, dans un discours prononcé au siège de la Lloyd’s, Mark Carney, gouverneur de la Banque d’Angleterre et président du Conseil de stabilité financière, affirme que le réchauffement climatique présente des risques aux conséquences financières potentiellement systémiques. Il introduit le concept de tragédie des horizons. Le décalage entre l’horizon de court terme des acteurs financiers et celui de long terme des impacts climatiques ne permet pas aux acteurs financiers d’identifier les risques qu’ils encourent du fait du réchauffement global. En savoir plus dans la partie du module sur la finance consacrée aux risques financiers systémiques liés au climat. B. Quelle finalité pour l’entreprise ? L’enjeu central des discussions actuelles autour du capitalisme tourne autour de cette question : quelle doit être la finalité de l’entreprise et la motivation des actionnaires et des dirigeants qu’ils désignent ? Doit-elle être purement financière ? La loi du profit Dit autrement, la question qui se pose aujourd’hui au capitalisme est bien de savoir s’il est possible de concilier les inconciliables, objet d’un débat théologique déjà évoqué Comme nous l’avons rappelé en introduction, trois thèses s’affrontent : 1/ Pour Milton Friedman, prix Nobel d’économie, il n’y a pas de doute : Il y a une et seulement une seule responsabilité du monde des affaires : utiliser ses ressources et les engager dans des activités destinées à accroître son profit. ( The Social Responsibility of Business is to Increase its Profits, 1970) Citons également ces propos tranchants de l’économiste Branko Milanovic, spécialiste des inégalités sociales : Si la domination du mode de production capitaliste ne souffre aucune contestation, il en est de même de l’idéologie selon laquelle gagner de l’argent est non seulement respectable, mais aussi l’objectif le plus important dans la vie des gens. (…) Nous vivons dans un monde où tout le monde suit les mêmes règles, parle le même langage de la quête de profit. (Le capitalisme sans rival, 2020, p.19) 2/ Doit-on au contraire faire intervenir les autres parties prenantes, dont la Nature (selon des modalités spécifiques à définir bien sûr, la Nature n’étant pas une personnalité juridique), à la table de la décision ? Si oui, peut-on faire en sorte que les capitalistes portent une attention aux capitaux naturels et humains aussi déterminante que celle qu’ils portent aux capitaux financiers ? Comment s’assurer que la loi du profit ne réduise pas les intérêts des autres parties prenantes à la portion congrue, malgré de bonnes intentions et de bonnes paroles plaidant pour le contraire ? 3/ Dernière option : doit-on sortir du capitalisme ? Cette option est souvent citée sans que son sens exact soit précisé. S’agit-il de nationaliser toutes les entreprises (même les petites) ? De plafonner les revenus du capital ? De modifier en profondeur les règles de gouvernance, par exemple en élargissant la codétermination des décisions, ou en généralisant le modèle associatif ? Avant de faire part de notre réponse, faisons un détour sur les apports du capitalisme et de l’économie de marché. Les apports du capitalisme et de l’économie de marché Le capitalisme a eu de nombreux effets positifs et négatifs. Commençons par le positif. Il a pu permettre l’émergence de savoir-faire, d’organisations sociales et de technologies bénéfiques aux sociétés humaines. La productivité qui s’est accrue de manière massive en quelques siècles a mis fin à la fatalité de la famine pour la majorité des humains Le capitalisme a sorti de la misère les Européens puis, à partir de la fin du XXe siècle, de nombreux Chinois A. Il est utile d’avoir des entrepreneurs motivés et focalisés Les entrepreneurs cherchent à satisfaire un besoin ou un désir (présent ou à venir, solvable ou pouvant le devenir) par la mise au point, la réalisation et la vente d’un produit ou d’un service. Ils ont plusieurs fonctions : réunir des capitaux financiers, lancer et piloter leur entreprise et ses projets, s’assurer qu’elle est rentable ou va le devenir, embaucher, organiser le travail, innover et susciter l’innovation, chercher des clients, des fournisseurs, des prestataires de services, des banquiers, éventuellement des associés, des partenaires… Tout cela dans le respect des contraintes imposées par le législateur, et en bénéficiant, en contrepartie, des moyens mis à disposition par la société (personnel éduqué, formé et en bonne santé, système juridique, infrastructures énergétiques, de transport et de communication, sécurité etc.). Pour se lancer dans une telle aventure et la poursuivre, l’entrepreneur doit être motivé. En général ses motivations sont de plusieurs ordres :
L’alignement de ces différentes motivations est une qualité du capitalisme. Elle permet que la reconnaissance financière soit cohérente avec la reconnaissance symbolique. B. Il est utile d’avoir des mécanismes de décentralisation des échanges Le marché est l’institution qui permet cette décentralisation. Chaque jour s’échangent dans le monde des milliards de produits et services entre des milliards de personnes. Passer par un prix déterminé de manière décentralisée, lorsque c’est possible, a deux intérêts :
C. L’innovation financière au sein du capitalisme a plusieurs intérêts Le développement du capitalisme s’est accompagné de nombreuses innovations financières (voir encadré et pour des exemples plus récents, les fiches sur les produits dérivés La naissance du capitalisme est liée à celle des grands voyages organisés par les maîtres des cités italiennes. Pierre-Noël Giraud a montré dans un livre remarquable De la même manière, l’art de collecter l’épargne des uns, de savoir évaluer les risques de crédit des autres, permet, si ce n’est une allocation optimale des capitaux, au moins leur recyclage et des transferts d’argent potentiellement socialement utiles. Quelques innovations financières en Europe du XIe au XIXe siècleSource Source : François Crouzet, Histoire de l’économie européenne, 1000-2000, Albin Michel, 2000.
D. Le droit des affaires se montre très inventif et très adaptable aux multiples configurations d’intérêts des parties prenantes à un projet Le capitalisme mettant l’intérêt des acteurs économiques au cœur de son programme, il y prend grand soin et fait preuve de créativité : le droit des contrats et plus généralement des affaires est immense et permet de faire face à bien des situations originales. Tout ceci permet aux parties prenantes de faire valoir leurs intérêts de manière détaillée, ce qui contribue au premier des atouts du capitalisme que nous avons mis en évidence ci-dessus. Paradoxalement, c’est au sein du capitalisme que se sont aussi développés différents types de statuts de société, de structures possibles dans l’univers de l’économie sociale et solidaire (coopératives, mutuelles, fondations etc.). Le capitalisme peut donc prendre en charge des intérêts non strictement financiers. Pourquoi ces mécanismes doivent-ils être complétés et régulés ? Si le capitalisme, mû par l’appât de l’argent, a eu des effets positifs et a des qualités intrinsèques, comme on vient de le voir, il conduit à des excès qui peuvent devenir intolérables. La dynamique capitaliste s’est accompagnée d’une pression considérable sur les populations colonisées, sur les travailleurs et sur les ressources planétaires. Le franchissement des limites planétaires Le fait que le capital monétaire puisse croître sans limite (l’argent devenu entièrement dématérialisé, se créant ex nihilo comme nous le montrons dans le module sur la monnaie) n’est pas sans rapport évidemment avec cette absence de retenue. Comme l’avait vu Marx, le capital confère aux capitalistes un pouvoir considérable sur les personnes salariées, mais aussi sur la Nature. Indépendamment de ces excès, le capitalisme a besoin d’être régulé pour des raisons bien identifiées. Voyons-en les principales. A. Il faut des infrastructures et des dispositifs publics pour la création et l’acquisition de connaissances L’entreprise ne nait pas et ne se développe pas hors sol. Elle a besoin :
Ce dernier point (le besoin d’une société assez stable) peut faire débat : il est possible de faire fortune pendant une guerre (qui enrichit les industriels de l’armement, les débrouillards du marché noir, etc.) L’extension des zones de non-droit peut contribuer à l’arrivée d’un pouvoir fort qui peut permettre aux affaires de se développer ; on connaît des exemples de pays à très forte injustice sociale où les entreprises marchent bien. Ces arguments sont globalement à courte vue. Alain Peyrefitte, dans son livre La société de confiance, montre combien cette valeur (la confiance) est utile pour l’entreprise et son développement. Nul besoin de démontrer que la défiance généralisée (qui nait d’un climat délétère) complique et ralentit tout. À l’évidence, tout ou partie de cet ensemble de services et d’infrastructures décrits ci-dessus doit être public. B. Il faut des dispositifs de gestion des communs à diverses échelles Les communs naturels Du cours d’eau au climat, l’entreprise dépend de biens communs. Leur détérioration (par la pollution par exemple) et/ou leur surexploitation peut profiter à certains (au sens où elles peuvent être une source de revenus) et pâtir à tous. Ce risque est intrinsèque au fonctionnement spontané du libre-marché. En effet, la Nature ne se fait pas payer pour les services qu’elle nous fournit, ni pour les nuisances qu’on lui fait subir. À l’intérieur du libre fonctionnement du marché, et dans les comptes des entreprises, la Nature n’est pas comptée. Elle ne se fait sentir que par ses effets physiques, concrets. Les économistes parlent d’externalités, précisément parce qu’il s’agit d’effets qui ne sont pas directement monétaires et sont donc considérés comme extérieurs au système économique. Il appartient donc à la puissance publique de faire en sorte que ces effets soient pris en considération par les acteurs économiques pour qu’ils les préviennent, les limitent ou les atténuent. Dans certains cas, la puissance publique doit les rendre impossibles. Elle peut le faire en utilisant divers moyens (les interdictions, les réglementations, la fiscalité, etc.). La comptabilité peut être réformée en profondeur dans cette direction, en conduisant à une redéfinition du profit qui intégrerait ces externalités dans sa construction. De manière générale, la gestion de ces communs ne peut être faite de manière efficace par leur privatisation Dans la majorité des cas, il est souhaitable de mettre au point des dispositifs hybrides, où sont conviés les diverses parties prenantes, notamment locales, et dont les intérêts sont le plus directement liés à la préservation de ce commun. Le Drugs for Neglected Diseases Initiative (DNDI) un exemple emblématique de ce format hybride. Pour les communs nationaux ou internationaux, l’État est le seul des acteurs à avoir la légitimité de créer ou susciter ces dispositifs, il est aussi le seul à disposer des outils fiscaux et budgétaires nécessaires le cas échéant. La monnaie La monnaie est une institution indispensable aux économies modernes de marché, tant au sein d’un pays qu’entre pays. Créée d’un simple jeu d’écritures, elle doit faire l’objet de réglementations strictes. En particulier, la gestion de la politique monétaire (dont la fonction de prêteur en dernier ressort), cruciale pour l’État de droit, est nécessairement publique. En savoir plus, dans notre module sur la monnaie. Les communs de l’esprit Les idées, les théories scientifiques, le langage et ses mots ne doivent pas pouvoir être privatisés dans la mesure où ils appartiennent non pas à celui qui les découvre ou les brevette en premier, mais à tous et pour toujours. C. Il faut des dispositifs qui empêchent la constitution d’une caste de rentiers et qui limitent les inégalités sociales L’argent va à l’argent, the winner takes all, etc. Ces constats empiriques ont été démontrés mathématiquement par Nicolas Bouleau et Christophe Chorro. Dans ce cas, le capitalisme devient un capitalisme de caste. Les rentiers ne sont pas (sauf exception) des entrepreneurs mais des conservateurs et ne visent qu’à conserver leurs privilèges. Concernant les inégalités sociales, leur niveau d’acceptation dans une société dépend de nombreux facteurs sociologiques, culturels, anthropologiques, historiques… Sur le plan économique, l’efficacité n’est pas indépendante de l’équité (contrairement à une idée reçue Les études du FMI et de l’OCDE montrent que la hausse des inégalités n’est pas soutenable d’un strict point de vue économique, dans la mesure où elle constitue un frein à la croissance. Par ailleurs, le dépassement du niveau tolérable peut conduire à des situations de désordres sociaux, voire plus, qui ne sont globalement pas souhaitables et en général pas souhaitées. Il n’y a aucune raison que le marché évite spontanément le dépassement de ce niveau. Il faut donc que la puissance publique s’en mêle via des dispositifs adaptés, comme par exemple le plafonnement des revenus D. Il faut des dispositifs de régulation des marchés La constitution de monopoles Les théorèmes prétendant démontrer qu’une économie de libre marché s’équilibre spontanément et conduit à un optimum économique reposent sur l’hypothèse de rendements décroissants Quand les rendements sont croissants, la formation de monopoles et le risque d’abus de position dominante sont inévitables, sans intervention publique. Ces situations de monopoles sont parfois souhaitables : c’est le cas à l’évidence des réseaux ferroviaires, électriques, numériques, qui sont des monopoles naturels. Dans d’autres cas, elles ne le sont clairement pas : qu’on pense aux banques et aux acteurs financiers non bancaires, aux Gafam Les risques de récession et de crises Non seulement les marchés ne s’équilibrent pas spontanément (c'est-à-dire que l’offre de biens et services n’est pas spontanément égale à la demande), mais en fait, ils sont toujours en déséquilibre. Quand c’est la demande (solvable) qui est trop faible de manière généralisée, ce déséquilibre s’amplifie automatiquement jusqu’à une crise majeure. Il faut donc que l’État veille à éviter cette spirale par des politiques adaptées et intervienne massivement si cette crise se produit. C’est ce que nous expliquons dans notre fiche sur les économistes Hyman Minsky et Irving Fisher qui ont participé à rendre compréhensible le mécanisme des crises économiques Conclusion Pour éviter une sortie de route à l’humanité, il est clair que le rapport de forces entre les capitalistes, les États, la société civile et la Nature doit être puissamment rééquilibré. Nous plaidons ici pour une réforme en profondeur du capitalisme, sans toutefois suggérer son abandon, projet aussi flou qu’incertain dans un calendrier trop contraint. Vu de loin, quatre voies se dégagent pour y arriver : Prendre des mesures significatives pour ajuster le système existant La première consiste à faire évoluer les politiques sociales, économiques et financières, permettant de limiter la pression anthropique sur la Nature et de réduire les inégalités sociales, sans remise en cause profonde du cadre actuel (en poursuivant par exemple les avancées de la loi Pacte en France par exemple). Cette voie est à suivre dans tous les cas - c’est un minimum - et notamment au niveau européen, face à la périlleuse persistance du cadre de pensée qui préside à la conduite des politiques budgétaires et monétaires. Les mesures à prendre sont, dans tous les cas, significatives : plan de reconstruction écologique en intégrant des mesures contraignantes pour atteindre la neutralité carbone et stopper l’artificialisation, réglementations financières, réforme du marché immobilier, réforme fiscale (nouvel impôt sur le revenu et sur la fortune), etc. Renforcer la légitimité et le pouvoir de la puissance publique face aux multinationales Il s’agit, d’un certain point de vue, de revenir en arrière. Démondialisation, démarchandisation, séparation bancaire (qui a été mise en place par Roosevelt entre les deux guerres, puis abandonnée à la fin du XXe siècle), réhabilitation d’un État stratège, nationalisations éventuelles… Cette voie est plus ambitieuse et, si elle était empruntée, faciliterait les mesures proposées dans la première. La crise du COVID puis la guerre déclenchée par Vladimir Poutine la rendent plus acceptable Changer les règles comptables en suivant la voie du triple capital Les règles comptables s’imposent aux acteurs économiques. S’ils doivent intégrer dans la construction du profit les dépenses de réparation des atteintes aux capitaux humains et naturels, ils seront incités à prendre des décisions adaptées à cette double contrainte, qui à ce stade n’est à leurs yeux que très lâche. S’ils doivent préserver les capitaux naturels et humains au même titre que les capitaux financiers, cela aura un effet profond sur leurs arbitrages. Une comptabilité en multiples capitaux (qui compte, outre le capital financier, le capital humain et le capital naturel afin qu’ils soient mieux préservés) reste capitaliste mais transcende complètement la vision du capitalisme encore largement dominante. La comptabilité nationale, fondée sur la comptabilité d’entreprise, serait réformée par voie de conséquence. On pourrait en attendre une réforme en profondeur du PIB et des indicateurs de bien-être social. Cette voie est à explorer sans attendre. Sauf crise majeure, elle prendra en effet plusieurs années et nécessitera une coopération internationale et une volonté politique très forte. Transformer le cadre institutionnel La quatrième voie consiste à faire évoluer parallèlement :
Cette voie aurait évidemment plus d’impact en complément de la précédente. Les calendriers envisageables ne sont pas les mêmes, car cette quatrième voie est accessible nationalement alors que la réforme de la comptabilité ne peut s’envisager qu’au niveau européen, au moins. Pour en savoir plusNotes |